出典：「宮島 | 【公式】広島の観光・旅行情報サイト Dive! Hiroshima⧉」｜【公式】広島の観光・旅行情報サイト Dive! Hiroshima
https://dive-hiroshima.com/explore/1452/
なぜ宮島は世界遺産に選ばれたのか
海に浮かぶ朱塗りの社殿群、背後に広がる深い緑の弥山（みせん）。「世界遺産 宮島」として知られる厳島神社は、その劇的な景観と長い信仰の連続性で国内外から高い評価を受けています。本記事では、1996年の世界遺産登録の経緯から、評価基準（基準(i)、(ii)、(iv)、(vi)）への適合、建築技術と自然保護の対話、そして訪問者が実践できる持続可能な観光まで、具体例を挙げながら解説します。
- 世界遺産登録：1996年12月（ユネスコ決定）
- 評価の要点：海上社殿群と弥山原始林の一体景観
- 登録範囲：核心地域 431.2ヘクタール、緩衝地帯 2,634.3ヘクタール
- 評価基準：基準(i),(ii),(iv),(vi) に適合
出典：「年中行事 嚴島神社【公式サイト】国宝・世界文化遺産⧉」｜itsukushimajinja.jp
https://www.itsukushimajinja.jp/jp/event.html
宮島が世界遺産に登録された背景と経緯
登録の道のりと審査の要点
厳島神社は1992年に暫定リストに記載され、1995年に正式推薦、1996年12月にユネスコ第20回世界遺産委員会で文化遺産（世界文化遺産）として登録されました（登録名：Itsukushima）。登録審査では、海上に展開する建築群と、背後に残る弥山原始林が一体となる景観が「顕著な普遍的価値（Outstanding Universal Value）」として認められました（出典：UNESCO）。
登録の評価では、以下が特に重視されました：
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- 平安～鎌倉期に起源を持つ建築様式（寝殿造の海上適用）
- 宗教的連続性と祭礼（管絃祭など）
出典：「【宮島 管絃祭】アクセス・イベント情報 – じゃらんnet⧉」｜jalan.net
https://www.jalan.net/event/evt_345777/
- 弥山原始林の生態的・学術的価値
参考：一般社団法人 宮島観光協会（所在地：広島県廿日市市宮島町1162-18）や文化庁の資料も登録経緯の一次情報として参照できます。
世界遺産の4つの評価基準と宮島の適用
基準(i)：傑作としての創造性
基準(i)では「人間の創造的才能を表す傑作」が求められます。厳島神社は平安～12世紀（平清盛による造営）の発想により、寝殿造の要素を海上建築に応用した点が評価されました。満潮時には社殿が海に浮かぶように見える劇的な景観は、その独創性を象徴します。
出典：「宮島と厳島神社の歴史（超簡単に） 神烏に導かれて造営、平清盛が整備⧉」｜陶の城@周防山口館
https://suoyamaguchi-palace.com/sue-castle/history-of-miyajima/
基準(ii)：文化交流と景観の結合
基準(ii)は文化交流や影響の証しを重視します。宮島では都の雅（平安文化）が持ち込まれ、神仏習合の形態や舞楽の伝承（例えば四天王寺由来の舞楽）を通じて、文化的交流の痕跡が建築と祭礼に残っています。
基準(iv)：歴史的段階を示す建築群
基準(iv)は歴史的に重要な建築例を求めます。厳島神社の本社・幣殿・拝殿を中心とする17棟・3基（うち6棟が国宝、11棟・3基が重要文化財）は、平安時代の寝殿造風の構成を今に伝える貴重な例です。能舞台や高舞台、平舞台など、機能別に整備された構成も評価されました。
出典：「宮島観光情報 – 宮島・厳島神社の観光やイベント情報はこちら – 宮島観光にお役立てください | レンタルきもの みやじま小町【公式】～世界遺産 宮島で着物・浴衣をレンタルして観光を100倍楽しもう！～ 宮島で着物･浴衣体験！ 七五三、フォトウェディング！⧉」｜レンタルきもの みやじま小町【公式】～世界遺産 宮島で着物・浴衣をレンタルして観光を100倍楽しもう！～ 宮島で着物･浴衣体験！ 七五三、フォトウェディング！
https://miyajima-komachi.shopinfo.jp/pages/4442859/miyajima_sightseeing
基準(vi)：宗教・伝統・芸術との直接的関連
基準(vi)は重要な伝統や信仰、芸術との関連を評価するものです。管絃祭（毎年7月）や舞楽・能の奉納など、無形文化の継承が現場で行われていることが、この基準の満足につながっています。
宮島の自然と建築の対話
海上社殿の建築技術
厳島神社の特徴的要素として、海面と建物の関係を生かした設計があります。床板は釘を使わない伝統工法で、板の間に隙間（スリット構造）があり、満潮時や台風時の海水の圧力を逃がす仕組みになっています。また参拝者が歩く用に上に敷かれた養生板を設けることで、国宝である床板を保護しています（出典：宮島観光協会）。
弥山原始林の生態的価値
弥山原始林は冷温帯〜暖温帯の植物が混在する希少な植生を示し、ヤマグルマなど「生きている化石」と言われる要素もあります。原始林は古木・植物多様性を保持し、森林自体が文化景観の一部として評価されています（核心地域に含まれる431.2ヘクタールの一部）。
実例：満潮時には社殿が海に浮かぶ光景、干潮時には大鳥居まで歩いて近づけることがある—この潮位の変化自体が世界遺産の保護対象になっています。
出典：「大鳥居の歴史と意義｜海上の聖域標識 – 宮島Sanpo⧉」｜宮島Sanpo –
https://japan-stroll.com/guide/know/torii-history-significance/
宮島の歴史と文化の交差
平清盛と12世紀の造営
平清盛が12世紀に現在の社殿の基礎を築いたことが、名声の一因です。平家は瀬戸内海の海運と日宋貿易で富を得、厳島を海上交通の守護としました。都の貴族文化の導入は建築や芸能（舞楽）の定着を促しました。
神仏習合と宗教景観
厳島神社内に五重塔が残るなど、神道と仏教が長く共存してきた痕跡が見られます。明治の神仏分離令以降に配置が変わったものもありますが、神仏習合の歴史は景観と儀礼に深く刻まれています。
出典：「広島の建築 arch-hiroshima｜厳島神社五重塔⧉」｜arch-hiroshima.info
https://arch-hiroshima.info/arch/hiroshima/m_pagoda.html
核心地域と緩衝地帯の保護枠組み
世界遺産の登録では「核心地域（core zone）」と「緩衝地帯（buffer zone）」が設定されます。宮島の核心地域は431.2ヘクタールで、厳島神社の社殿群、前面の海域、背後の弥山原始林を含みます。緩衝地帯は2,634.3ヘクタールに及び、島全域や周辺海域を含んで景観保護が図られています（出典：宮島観光協会）。
緩衝地帯の実務例：景観に影響する大規模開発や海上利用の規制、定期的なモニタリング調査、住民参加型の保全活動などが実施されています。大鳥居の補修でも創建時の工法や素材の再現が重視され、時間をかけた慎重な工事が行われています。
観光と保護の現状 — 訪問者への示唆
課題とベストプラクティス
- 観光客増加による摩耗・混雑と景観劣化のリスク
- 地元神職・文化財担当による日常的な維持管理の重要性
- 自然調査・環境教育プログラムの実施
訪問者が実践できる持続可能な観光アクション例：
- 指定された経路・立ち入り制限を守る
- 潮汐情報を事前に確認して安全に見学する（宮島観光協会の潮汐表参照）
- 祭礼や行事の観覧ルールを遵守する（写真撮影マナー等）
- 地域のガイドツアーに参加して歴史・保全の理解を深める
実際の見どころと訪問ルート案内
定番スポット（必見）
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- 大鳥居（厳島神社の象徴） — 干潮時は鳥居下まで歩けることも
- 御本社（本殿・幣殿・拝殿）・廻廊 — 釘を使わない床板と養生板の構造
出典：「嚴島神社｜観光スポット｜一般社団法人宮島観光協会⧉」｜miyajima.or.jp
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- 能舞台・高舞台・平舞台 — 舞楽や能の舞台装置
- 五重塔・天神社・大国神社
- 鏡の池（潮の引いた海中の池）
出典：「宮島・厳島神社の魅力と楽しみ方ガイド – 宮島Sanpo⧉」｜宮島Sanpo –
https://japan-stroll.com/guide/sightseeing/itsukushima-shrine/
- 弥山原始林 — ロープウェーで登山口へ、山頂からの展望も格別
モデル周遊ルート（1日コース）
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- 朝：宮島口からフェリーで渡る → 大鳥居周辺見学（潮位に合わせる）
- 午前：厳島神社参拝、廻廊・能舞台・鏡の池見学
- 昼：島内で地元料理（穴子、牡蠣など）
- 午後：弥山ロープウェーで弥山へ（森林散策） → 山頂散策
出典：「宮島ロープウェー (広島県廿日市市/ターミナル)| e-NAVITA（イーナビタ） – 駅周辺・街のスポット情報検索サイト⧉」｜e-NAVITA（イーナビタ） – 駅周辺・街のスポット情報検索サイト
https://www.navita.co.jp/s/21026144/
- 夕刻：夕陽と満潮時の社殿を鑑賞して帰路
混雑回避のコツ：朝早めの到着、平日訪問、管絃祭等の行事日程（繁忙期）を事前確認することをおすすめします。また潮汐表の確認は必須です（宮島観光協会の潮汐ページ）。
まとめと展望
「世界遺産 宮島（厳島神社）」は、海上社殿群と弥山原始林という文化と自然の複合的価値が高く評価された希有な遺産です。1996年の登録以降、保存と観光の両立が継続的な課題となっており、地域住民・神職・行政・訪問者が協働して価値の継承に取り組んでいます。次世代へ伝えるため、訪れる一人ひとりが保全の担い手であることを意識して行動することが重要です。
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